Batismo da Polônia como participação na promessa feita a Abraão
Um conhecido colecionador de monumentos da literatura polonesa, Bispo de Załuski, ele estava fazendo uma longa jornada, quando um dos membros de sua casa trouxe uma pilha de livros encontrados em algum mosteiro para dentro da sala. O bispo, já vestido para a estrada, abriu um dos livros dados. Havia uma carta, muito velho, Então ele pegou a lupa e começou a ler : ,,965 Dobrawa ad Mesconem (leitura. Meskonem) renda" (Dobrawa chega a Mieszko). „966 Mesco dux (leitura. Mêsko duks) lavagens " (Príncipe Mieszko é batizado. E o eminente bispo não partiu naquele dia, mas, sentado perto da lareira, ele não se desfez do livro : “Aqui está o certificado de batismo da Polônia descoberto”
Cronista alemão Thietmar (leitura. Titmar) ele não deixou de descrever este momento e levantar os méritos de Dobrawa na conversão da Polônia. Ele passa, naquela : “Imediatamente seguindo a cabeça (ou seja,. Eu vivo) Até agora, os membros do povo se tornaram deficientes e foram incluídos no manto de acasalamento entre os filhos de Cristo ". Este relato é confirmado pela crônica polonesa de Gallus Anonymus em uma frase curta : ,,O primeiro príncipe de Polan Mieszko alcançou a graça do batismo por meio de sua esposa cristã”
Mieszko I, como "o construtor do estado polonês, uniu as tribos anteriormente independentes dos eslavos na vasta área entre os rios Odra e Bug".. No final de seu reinado, ele se juntou à terra do Vístula, Cracóvia e Silésia para seu país. Como um governante independente, soube como manter a independência política do Império Alemão. Isso também é indicado pelo fato de ser batizado, que foi de grande importância para a construção do estado de Piast. A religião cristã era para garantir sua unidade interior e abrir o caminho para a cultura ocidental para ele. Ao aceitar a fé de Cristo, a Polônia também se tornou um estado de pleno direito com garantia de independência política ; Assim, os alemães perderam o pretexto para converter Polans pela força das armas, isto é, por conquista. Portanto, Mieszko era um bom político, recebendo o batismo de seus vizinhos tchecos, e não dos alemães. Ele também se libertou da dependência alemã, porque ele providenciou a criação do primeiro bispado missionário na Polônia, independente dos alemães, cuja diocese era toda da Polônia, e seu primeiro bispo, Jordan, residia em Poznań.
Porém, o mais importante para nós, como para os seguidores de Cristo, é o fato de a Polônia ingressar em uma grande família cristã., que remonta ao tempo de Abraão, "Pai de todos os crentes". Pois, desde o batismo, a Polónia participa de todos os bens relacionados com a promessa feita a Abraão.
Nossos ancestrais, embora de Mieszko I eles realmente pertencessem à Igreja de Cristo, no entanto, eles não entenderam bem a nova fé, eles não apreciaram as graças fluindo dela. Eles foram batizados, pois essa foi a vontade do príncipe, mas suas vidas estavam longe de cumprir suas obrigações diárias no batismo.
O trabalho missionário adequado é aprofundar e fortalecer a fé, ao apresentar o gozo pleno dos favores da promessa aos patriarcas, começou apenas com a chegada de São. Wojciech. Ele veio da família tcheca Sławnik. Tendo recebido uma educação cuidadosa na casa da família, ele estudou na escola da catedral em Magdeburg, desfrutando dos cuidados amorosos do Bispo Adalberto, cujo nome ele tomou no sacramento da Confirmação. Quando ele voltou para o país, recebido em um ano 982 ordenação sacerdotal pelo Bispo de Praga, Detmar, que não era um bispo zeloso. Sua morte foi uma grande experiência para Wojciech, um jovem padre naquela época. A partir de então, ele começou uma vida difícil. Ele deu um exemplo de renúncia e mortificação. Ele distribuiu sua fortuna para os pobres. Ele era como um irmão sincero para todos, como o pai sabia, onde você precisa de ajuda. Todos o conheciam e o amavam - um pobre, escravo, filho. Ele era um verdadeiro pastor, porque cuidou do bem dos fiéis que lhe foram confiados, pronto para se sacrificar pelos outros. Ele foi inflexível só então, quando se tratava de guardar os mandamentos. O povo queria, ser seu pastor, portanto, ele o escolheu como bispo de Praga. C 983 Wojciech foi consagrado bispo no ano. Em seu trabalho apostólico, ele desejou acima de tudo a santificação de suas dioceses., então ele proclamou a necessidade de melhoria. Quando, após seis anos de pastoreamento, ele disse, que seu trabalho não teve sucesso, deixou Praga e entrou no mosteiro beneditino no Monte Aventino, em Roma. No ano 992 por ordem do Papa ele voltou a Praga, mas quando as relações pioraram novamente, ele deixou praga novamente. Ele sabia, isso na Hungria, na Polônia, especialmente na Prússia, ainda há pessoas vivas com sede do Evangelho de Cristo. Então ele foi pela Hungria para a Polônia com seu irmão mais novo e alguns monges - beneditinos. Ele desempenhou a missão de promover e aprofundar a fé gradualmente, começando com Bolesław, o Bravo.
Na colina Gniezno, hoje conhecida como "Colina Lech”, outono e inverno 996/7 r. levou St.. Wojciech longas conversas com Bolesław. O tema deles foi provavelmente o desenvolvimento e fortalecimento da fé e dos costumes cristãos. Aqui está como o escritor Gołubiew apresenta no romance em vários volumes "Bolesław, o Bravo" um trecho de tal conversa :
"Wojciech estava falando… A certa altura, Bolko ergueu a mão direita, ele exclamou : - Não ! Houve um silêncio, que foi interrompido novamente pelo grito de Bolesław - você quer arrancar minha alma de mim !
Eu quero arrancar ela, que a borda do tronco do deserto do paganismo - Porque eu sirvo a Jesus Cristo ! -
Além disso, você serve - assim… por que você está correndo em mim… ? o que você quer ? - Sua fé - Eu não entendo - Você não quer ? - Quer. - Sirva a Deus ! - Com uma espada ? - Uma pequena espada. - O que mais ? - Amoroso !”
Talvez, que foi precisamente dessas conversas em Gniezno que dois eventos de considerável importância nasceram : estabelecimento do primeiro mosteiro em Trzemeszno, onde estão St.. Wojciech trouxe os beneditinos, que iriam aprofundar e fortalecer a fé na Polônia, e a primeira expedição missionária em nome da Polônia a um país pagão - a Prússia. Wojciech assumiu no início do ano 997. Os pagãos, no entanto, foram hostis desde o início. A tradução de Wojciech não ajudou, que o propósito de sua vinda é a salvação deles, que ele quer, se afastar das estátuas, e eles acreditaram no único e verdadeiro Deus. O Prusai não quis ouvir as amáveis palavras do missionário, eles até o ameaçaram de morte. St.. Então Wojciech voltou, mas a ideia de falhar em sua missão não o deixou sozinho. Ele empreendeu uma segunda expedição, durante o qual toda uma hoste de gentios se lançou sobre ele e o matou. Companheiros de São. Wojciech conseguiu escapar e trazer a triste notícia ao tribunal de Chrobry. Bolesław comprou o corpo do mártir que valia seu peso em ouro e o depositou primeiro em Trzemeszno, então em Gniezno.
A vida de Santo Adalberto é retratada em baixo-relevo nas "Portas Gniezno" (monumento de arte medieval). Sua morte foi descrita por Stefan Żeromski no livro "Vento do Mar".
Se você está interessado na vida e no martírio de nosso Bispo Missionário, sua contribuição para a fé da Polônia e da Prússia, você pode ler qualquer um dos seguintes romances, representando a figura de São. Wojciech: M. Czeska-Mączyńska "Cavaleiro de Cristo", Sobre. Grabski ,,A saga sobre Jarl Bronisz”.