Durante la cena pasquale, Gesù commemora la sua morte e risurrezione
In occasione degli eventi più importanti, le persone di solito si riuniscono a un tavolo comune. Mangiano il loro pasto, tenere discorsi cerimoniali, si fanno auguri e regali l'uno per l'altro. In questo modo sperimentano una gioia condivisa. Sono legati da legami di amicizia. Si assicurano della memoria l'uno dell'altro. Hai notato, che anche nella nostra chiesa c'è una festa, mangiare insieme ? Come è stato creato e cosa esprime ? Perché si tiene così spesso ? Cosa sta succedendo in esso ?
Cena pasquale di Gesù Cristo
Uno degli eventi più importanti nella storia del popolo eletto è stata la notte della partenza di Israele dalla prigionia egiziana. Gli israeliti celebravano ogni anno il memoriale di quella notte e la loro alleanza con Dio. Il centro di questa celebrazione era una cena comune. A quel tempo furono recitate solenni preghiere di ringraziamento, si mangiavano l'agnello pasquale e il pane azzimo. Il padre di famiglia ha raccontato ai partecipanti gli eventi più importanti nella storia del popolo eletto, soprattutto sulla liberazione dalla schiavitù egiziana, che così divenne, per così dire, presente a ciascuna tribù d'Israele. Cena Pasquale, che gli Israeliti mangiavano ogni anno, era anche un annuncio e l'inizio di una lieta festa nel futuro Regno di Dio (A partire dal 25, 6). Anche Gesù mangiò questa cena pasquale con i suoi discepoli. Il giorno prima della sua Passione, li radunò nel Cenacolo. “E quando sarà il momento, prese posto a tavola e gli apostoli con lui. Poi disse loro : “Ho desiderato ardentemente di mangiare questa Pasqua con te, prima che io soffra. Per te lo dico : Non lo mangerò più, finché non si adempia nel Regno di Dio »" (Luca 22, 14-16).
Gesù era il padre della famiglia. Ha presieduto questa cena, Stava dicendo una benedizione e una preghiera di ringraziamento. Ma era una festa diversa da tutte le feste pasquali degli israeliti. È qui che si è avverato, ciò a cui miravano e predicevano tutte le festività pasquali di Israele.
Il sacrificio di Gesù Cristo
Gesù si aspettava con impazienza di mangiare quest'ultima Pasqua con i suoi discepoli. Ha mangiato l'agnello pasquale con gli apostoli. Dopo aver mangiato l'agnello, ha fatto qualcosa di nuovo : “Ha preso il pane, ringraziando, lo spezzò e lo porse, parlando : «Questo è il mio corpo, che sarà dato per te : fallo in ricordo di me ». Allo stesso modo prese il calice dopo cena, dicendo : «Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue, che sarà versato per te »" (Luca 22, 19-20).
Questo è il modo in cui Gesù ha mostrato, che si offre a Dio Padre per tutti gli uomini. È il vero Agnello di Dio, che il giorno dopo sarà ucciso per togliere i peccati del mondo intero. Parlando del corpo arreso e del sangue versato, ha annunciato, che sulla croce, il suo sacrificio interiore si compirà visibilmente ed esternamente.
Per rendere presente per sempre, fino alla seconda venuta, la tua vittima, Gesù ha trasformato il pane in carne e il vino in sangue. Questa trasformazione del pane nel corpo di Cristo, e il vino nel suo sangue si chiama transustanziazione. Noi crediamo, che dopo la transustanziazione, il Corpo e il Sangue di Gesù Cristo sono contenuti nel segno del pane e del vino. Anche Gesù ha detto chiaramente, che attraverso questo sacrificio Dio fa la Nuova Alleanza. È diverso dall'Antica Alleanza, che non era sigillato con il sangue di animali sacrificali, ma con il sangue del Figlio di Dio, Dio-uomo. Gesù Cristo stesso è il mediatore di questa Alleanza, come Sommo Sacerdote.
Pertanto, durante la cena pasquale, Gesù Cristo offrì un sacrificio a Dio, che è tutt'uno con il Sacrificio sulla croce. Qua e là ci sono gli stessi sacrifici: il Corpo e il Sangue di Cristo. Lo stesso Sacerdote-Sacrificio è qua e là : Gesù Cristo, che si è offerto per le persone.
santa Messa, cioè l'Assemblea eucaristica *
"Fai questo in ricordo di me" (di. Luca 22, 19) Gesù ha detto, quando si offrì a Dio Padre nel Cenacolo. Con queste parole il Salvatore ha affidato alla Chiesa il sacrificio eucaristico del suo corpo e del suo sangue, istituito nell'ultima cena., come un memoriale della sua passione e risurrezione (KL 47). Dal giorno di Pentecoste, "la Chiesa non ha mai smesso di riunirsi per celebrare il mistero pasquale" (KL 6).
* Memoria del sacrificio di Cristo compiuto sulla croce e reso presente nel Cenacolo, sono stati chiamati in modo diverso nel corso dei secoli. Sw. Paolo la chiama "la cena del Signore" (di. 1 Malattia 11,20). Atti parla di credenti che si riuniscono per "spezzare il pane" (di. Dz 2, 42.46). Con il tempo, il memoriale del sacrificio di Cristo cominciò a essere chiamato dal greco "Eucaristia" (= ringraziamento), più tardi "vittima" (in latino : sacrificio, offerta), a volte una "Congregazione" (in greco : sinassi, in latino : collecta). Intorno al V secolo troviamo il nome : "Perdere" (dalla parola latina : missio o dimissio = rinvio, distribuzione, perché i catecumeni venivano allontanati dopo le letture, cioè candidati al battesimo). Il nome polacco "Msza" deriva dalla parola latina "Missio".
Attualmente viene utilizzato anche il nome "Congregazione Eucaristica"., sottolineare la partecipazione attiva alla Santa Messa. non solo preti, ma tutto il popolo di Dio radunato. Sacrificio della Messa. poiché riunisce quelli riuniti attorno a Cristo nel culto comune e li unisce in Cristo con Dio e tra loro. In questo modo crea un'unica famiglia di figli di Dio, cioè la Chiesa.
L'Assemblea Eucaristica, cioè la Santa Messa, si svolge sotto forma di festa. Anche durante questa festa, Gesù Cristo si offre a Dio Padre per tutti gli uomini. Sacerdoti, che presiede questa assemblea, lavorano in suo nome e in suo potere. Gesù è risorto presente in loro (KL 7) offre a Dio Padre il suo Corpo glorificato e il suo Sangue glorificato. Per questo l'Eucaristia è un memoriale e una presenza del mistero pasquale, cioè. la morte e la risurrezione di Gesù Cristo. Allo stesso tempo, è un presagio della futura gloria della Chiesa, quando Cristo viene nella gloria (Luca 22, 16). L'Eucaristia è un'anticipazione e una promessa del banchetto messianico dopo la seconda venuta di Gesù Cristo. Quindi, durante l'Assemblea eucaristica, dopo la trasformazione, annuncia il sacerdote che presiede : "Questo è il grande mistero della fede" ! E tutti rispondono : “Annunciamo la tua morte, Signore Gesù, confessiamo la tua risurrezione e attendiamo con impazienza la tua venuta nella gloria ".
Come risponderò a Dio ?
Hai già capito, cos'è per voi e per tutta la Chiesa la festa eucaristica. Quindi Gesù Cristo invita tutte le persone : “Prendetene e mangiatene, tutti voi, perché questo è il mio corpo, che sarà dato per te ".
Come rispondi all'invito di Cristo ? Come partecipi a questa Cena Pasquale ? Non sei solo uno spettatore passivo ?
Ringrazio Cristo per questo, quello che ha fatto per me, con le parole della canzone :
“Ecco il santo corpo del Signore - sotto forma di pane
Manna vivente data alle persone - per la via verso il paradiso.
Ciao Gesù, Nostro Signore, quanto amore hai!
Ecco il sacro Sangue dell'Alleanza, una fonte di grazia vivente.
Porta via l'ira di Dio, ci lava via dai peccati.
Ciao Gesù…"
■ Pensa:
1. Na jaką pamiątkę spożywali Izraelici ucztę paschalną ?
2. Dlaczego Jezus Chrystus ustanowił Ofiarę Ciała i Krwi swojej w czasie Wieczerzy paschalnej ?
3. Co dał Jezus Apostołom do spożywania podczas Ostatniej Wieczerzy ?
4. Komu i za kogo ofiarował Jezus swoje Ciało i Krew podczas Ostatniej Wieczerzy ?
5. Jakie polecenie otrzymali Apostołowie na Ostatniej Wieczerzy ?
6. Dlaczego Zgromadzenie eucharystyczne, cioè la Santa Messa, è tutt'uno con il sacrificio della croce e il Cenacolo ? Quanto durerà il "memoriale del Signore" nella Chiesa di Cristo??
■ Ricorda:
32. Kiedy Pan Jezus ustanowił pamiątkę swej Męki i zmartwychwstania ?
Gesù ha istituito il memoriale della sua passione e risurrezione durante la cena pasquale.
33. Dlaczego Ofiara złożona w Wieczerniku stanowi jedno z Ofiarą złożoną na krzyżu ?
Il sacrificio offerto nel Cenacolo è tutt'uno con il Sacrificio sulla Croce, perché qua e là ci sono gli stessi sacrifici: il Corpo e il Sangue di Cristo. Anche il Sacerdote-Sacrificio è lo stesso, Gesù Cristo, che si è offerto per le persone.
34. Dlaczego Zgromadzenie eucharystyczne, cioè la Santa Messa, è tutt'uno con il sacrificio della croce e il Cenacolo ?
santa Messa. è tutt'uno con il sacrificio della croce e il Cenacolo, perché è fatto dallo stesso Sacerdote-Sacrificio, Gesù Cristo. Ci sono anche gli stessi sacrifici, cioè. Il corpo e il sangue di Cristo risorto.
■ Attività :
1. Porównaj słowa ustanowienia Eucharystii u św. Luca con le parole liturgiche della transustanziazione. Annulla l'iscrizione, ciò che è comune in loro.
2. Jakbyś wytłumaczył drugiemu człowiekowi, quello durante la Santa Messa. si dovrebbe ricevere la Santa Comunione. ?