L'Église protège la parole de Dieu et l'explique infailliblement

L'Église protège la parole de Dieu et l'explique infailliblement

Nous recherchons tous la vérité, pourtant nous avons des points de vue différents sur beaucoup de choses, complètement opposés l'un à l'autre. En cas de doute, nous demandons aux personnes qui connaissent mieux ces questions. Les scientifiques passent beaucoup de temps à chercher et à découvrir la vérité sur le monde et sur les questions de la vie sur terre, spécialistes dans divers domaines de connaissances.
A côté de la connaissance et de la vérité, que l'homme peut découvrir par sa propre raison, il y a de la vérité, comme révélé seulement par Dieu. La révélation de Dieu nous est communiquée par Dieu lui-même à travers la parole. C'est la parole de Dieu, reçu par des personnes à des moments différents, peut être mal compris. À qui devons-nous demander de l'aide pour comprendre la parole de Dieu ? Qui nous les expliquera sans erreur ?

L'Église se soucie de la parole de Dieu

Après la Pentecôte et le départ des apôtres de Jérusalem, L'Église de Dieu proclame la Bonne Nouvelle du salut en Jésus-Christ au monde entier à ce moment-là. Le Christ a confié à l'Église d'en prendre soin, afin que la parole de Dieu soit préservée et communiquée à l'humanité.
Grâce à l'annonce de la parole de Dieu, il y avait de plus en plus de disciples de l'Évangile, «Et le Seigneur leur ajoutait chaque jour, qui ont été sauvés " (Dz 2, 47). Ils étaient consacrés à la doctrine apostolique, en se fortifiant dans la foi avec des mots et des exemples de vie. Ils ont essayé d'être fidèles aux encouragements de St.. Paul aux Colossiens : «Que la parole du Christ habite en vous avec (avec tout son) richesse : enseignez et réprimandez-vous avec toute la sagesse " (Col. 3, 16). Les chrétiens ont été fortifiés par la parole du Christ surtout dans les assemblées eucharistiques.
Les apôtres et les supérieurs désignés par eux ont supervisé l'enseignement dans les communautés appelées communautés chrétiennes.. Ils s'en sont occupés, que l'enseignement dans chaque branche est en harmonie avec l'Évangile. Voici comment par ex.. st. Paul a averti les dirigeants de l'Église d'Éphèse :
«Faites attention avec vous-même et avec tout le troupeau, sur qui le Saint-Esprit vous a fait évêques, que vous dirigez l'Église de Dieu, qu'il a acquis avec son propre sang. je connais, qu'après mon départ, il y aura des loups voraces parmi vous, ne pas épargner le troupeau. Les gens surgiront aussi parmi vous, qui prêchera des enseignements pervers, pour attirer les élèves avec vous " (Dz 20, 28-30). Les supérieurs de l'Église doivent prendre soin et pour la parole de Dieu d'une manière spéciale, que les chrétiens n'obéissent pas aux gens qui essaient de mal interpréter la parole de Dieu. C'est donc dans l'Église primitive, en cas de doute sur la foi et les principes de la vie chrétienne, les fidèles ont demandé conseil aux apôtres. Ce fut le cas, par exemple. dans l'année 49/50, quand c'était le Collège des Apôtres à Jérusalem, sous la direction de Peter, réglé le différend entre les fidèles d'origine juive, et les fidèles d'origine grecque. Les apôtres avec Pierre ont rendu le jugement en invoquant le Saint-Esprit : "Nous avons décidé, Le Saint-Esprit et nous…" (Dz 15, 28).
De cette manière, les paroles du Christ adressées à Pierre au Cénacle ont commencé à s'accomplir. : ,,Je t'ai demandé, que ta foi ne faillit pas. Pour votre part, fortifiez vos frères " (Luke 22, 31).

L'Église explique infailliblement la parole de Dieu

Christ a dit, qu'il résidera dans l'Église ,,jusqu'à la fin du monde " (Mt 28, 20), même après la mort de Pierre et des apôtres. Et il a tenu parole. Car il est toujours dans l'Église et parle à travers les successeurs de Pierre et des Apôtres. Chaque pape est le successeur de Pierre, les successeurs des apôtres sont des évêques. Ils sont la plus haute autorité enseignante de l'Église. Ils constituent le bureau d'enseignement de l'Église. Épiscopal, avec l'ordination appelée ordination épiscopale, recevoir une part du Magistère du Christ dans l'Église. Ils le mènent en collaboration avec tout le collège des évêques, présidé par le Pape. Pour accomplir cette tâche, le Christ donne le Saint-Esprit aux apôtres et à leurs successeurs (pour. J 14, 17-26).
Épiscopal, éclairé par le Saint-Esprit, ils transmettent l'enseignement du Christ. S'ils enseignent à l'unanimité et en association avec le Pape sur les questions de foi et de morale, puis ils prêchent infailliblement l'enseignement du Christ. C'est l'enseignement ordinaire de l'Église.
Les décisions solennelles des évêques au conseil général convoqué par le pape sont également infaillibles. Le Pape lui-même est également infaillible en vertu de sa fonction, quand il enseigne solennellement et résolument à tous les fidèles la vérité et la vie chrétienne. Cet enseignement des conciles et des papes peut être qualifié d'enseignement extraordinaire.
Vérités révélées, que le Magistère de l'Église la met infailliblement à la foi, nous appelons des dogmes.
Donc, Christ, par la puissance du Saint-Esprit, par le bureau des enseignants, garde le trésor de la foi intact dans l'Église.
Comment et où le Magistère de l'Église nous parle ? Les papes parlent à travers leurs lettres circulaires appelées encycliques, qui instruisent toute l'Église. Les évêques parlent à travers des lettres pastorales à leurs diocèses, ils dirigent également tout l'enseignement religieux dans le diocèse.
Par le Saint-Esprit, le Christ travaille aussi dans tous les fidèles. Eux aussi peuvent confirmer la foi des autres, deux exemple de vie, et avec le mot parlé ou écrit. Les parents ont une tâche particulière dans la formation et la confirmation de la foi de leurs enfants.

Tous les fidèles participent à la tâche de renforcer la foi uniquement en association avec le Magistère de l'Église. Se souvenir des paroles du Christ : "Qui t'écoute, Il m'écoute, qui te méprise, Me méprise " (Luke 10, 16), Les chrétiens croient aux vérités, que le Magistère infaillible de l'Église met en croyance. Ils se soumettent docilement aux instructions du Saint-Père. et évêques.

Comment vais-je répondre à Dieu ?

La parole de Dieu, ainsi comprise, m'introduit sur mon chemin vers Dieu, comme Dieu les révèle. Je ne peux avoir une bonne compréhension du contenu de la parole de Dieu que par le Magistère de l'Église, qui traduit et explique sérieusement le contenu de la révélation de Dieu. Sans ce bureau, je ne saurais pas avec certitude, Que faire, participer pleinement au salut. Dans cet esprit, J'accepterai docilement l'enseignement de l'Église. En cherchant Dieu, je ne me fierai pas à ma propre compréhension de la parole de Dieu, mais sur explication, que l'Église dit avec confiance et sans erreur.

je prierai :

Montre-moi ton chemin, Seigneur, menez votre chemin,
Parce que le mal se cache dans le désert, arracher de ses mains " (Psaume 26).

■ Pensez:

1. Kto nauczał Ewangelii w Kościele pierwotnym ?
2. Kto czuwał nad zgodnością nauczania kościelnego z Ewangelią ?
3. Komu zlecili Apostołowie troskę o nauczanie zgodne z Ewangelią ?
4. Kto w Kościele nieomylnie tłumaczy słowo Boże ?
5. Jaka powinna być postawa chrześcijanina wobec Urzędu Nauczycielskiego Kościoła ?

■ Souvenez-vous:

63. Kto w Kościele nieomylnie wyjaśnia słowo Boże ?
Dans l'Église, il explique infailliblement la parole de Dieu, le Saint-Père. la dignité de son bureau, conciles œcuméniques et évêques, quand ils enseignent à l'unanimité.

64. Dlaczego Kościół może strzec słowa Bożego i bezbłędnie je wyjaśniać ?
L'Église peut garder la parole de Dieu et l'interpréter sans équivoque, parce qu'il travaille par la puissance du Christ et est éclairé par le Saint-Esprit.

■ Tâche :

1. Przeczytaj z Dziejów Apostolskich rozdz. 15 à propos du Conseil de Jérusalem.
2. Sprawdź, qui t'assure, que votre catéchisme et autres livres religieux ne sont pas en erreur.