Église et éducation (Grzegorz Piramowicz)
En Pologne, à l'occasion du millénaire de l'État polonais, autant de 1000 écoles. Vous l'appréciez certainement. Parce que chaque Polonais est conscient, que l'éducation est la vraie richesse de toute la nation. La science et la connaissance contribuent au développement et au progrès de notre patrie. Et comprenez-vous également cela?, que le développement de la science et la diffusion des connaissances contribuent également au développement du royaume de Dieu ?
Dans la leçon d'histoire de l'année dernière, vous avez entendu parler de nombreux compatriotes, qui ont apporté une contribution particulière au système éducatif en Pologne. L'un d'eux était un prêtre jésuite, un éducateur hors pair, activiste de la Commission nationale de l'éducation, Grzegorz Piramowicz. Il a vécu et travaillé dans la seconde moitié du 18e siècle. Il était le secrétaire de la Elementary Books Society, qui faisait partie de la Commission de l'éducation et s'occupait de l'édition des manuels scolaires. Au cours de la douzaine d'années de son travail, la Société a publié autant 27 manuels pour divers sujets. Certains des livres imprimés grâce aux efforts de cette société étaient les meilleurs manuels scolaires en Europe à l'époque. Il convient également de mentionner, que la Commission nationale de l'éducation était comme le premier ministère de l'éducation non seulement en Pologne, mais aussi dans toute l'Europe. Elle a mené une grande réforme éducative en Pologne. Dès lors, toutes les écoles devaient être enseignées en polonais. Le latin a été enseigné, mais d'autres langues n'ont pas non plus été oubliées, comme le français ou l'allemand. Les mathématiques ont également été introduites, physique et botanique, ainsi que l'histoire, géographie et hygiène. L'agriculture et le jardinage ont également été enseignés dans les écoles paroissiales. Chaque élève devait connaître et comprendre ses futures responsabilités civiques et apprendre à vivre ainsi, à ,,il allait bien et il allait bien ". Beaucoup a été fait pour éduquer les jeunes. Cependant, une question se pose : pourquoi à l'époque de Grzegorz Piramowicz, l'enseignement et l'éducation nécessitaient encore une réforme ? Quelles difficultés ont dû être surmontées, pour que l'éducation polonaise puisse être relancée ? Vous connaissez, que l'éducation polonaise au 17ème siècle était en déclin. Beaucoup ont sérieusement contribué au déclin de l'éducation au 17ème siècle, pays de guerre dévastateur. Pas étonnant alors, que dans 1735 r. à Krasnystaw, l'un des orateurs en début d'année scolaire l'a dit :
,,Est-il possible de se livrer aux délices de la connaissance au milieu des défaites et du deuil général de la malheureuse patrie? ? … Elle est déjà en train de mourir dans une frénésie de guerre. Alors, qui peut promettre les enseignements?, qu'ils ne connaîtront pas le même sort, quelle est la part du Commonwealth. Nous sommes les poussins de l'aigle polonais. Quand la mère est tuée, probablement aussi nous, amateurs de connaissances, avec les sciences il périra ".
Il est également indéniable, qu'au cours de ces années, le nombre d'écoles paroissiales rurales avait considérablement diminué. L'éducation n'était accessible qu'à la noblesse et à une partie de la bourgeoisie. La plupart des écoles étaient dirigées par des jésuites. Cet ordre a été fondé au XVIe siècle et traitait, entre autres, de l'éducation et de l'enseignement des jeunes.. Ce qui a été enseigné dans ces écoles ? Est-ce vraiment - comme vous l'entendez parfois - que ces écoles étaient des lieux d'ignorance et d'ignorance?? - Je dois souligner, que les jésuites n'ont pas créé un nouveau système d'enseignement. Ils ont fondamentalement adopté celui-ci, qui était connu avant, à savoir le système humaniste. Ils ont recommencé à apprendre des langues anciennes, Latin et grec, ainsi que la littérature ancienne (classique), prononciation et philosophie. Écoles, dirigé par les jésuites, étaient parmi les meilleurs d'Europe. Bien que le latin ait été enseigné, cependant, la langue maternelle n'a pas été ignorée. Un exemple serait le P.. Piotr Skarga, connu pour ses sermons Sejm, écrit en beau polonais, ou Fr.. Jakub Wujek, qui a été l'un des premiers à traduire la Bible du latin vers sa langue maternelle. Ils appartenaient tous deux à l'Ordre des Jésuites et ont grandement contribué au développement de la langue polonaise.
Quand nous entendons aujourd'hui, qu'est-ce que les jeunes ont appris alors, nous pouvons dire, cependant, il manquait quelque chose. L'enseignement était limité aux langues classiques ainsi qu'à la littérature et à la philosophie anciennes, et ces éléments ont été omis, comme les maths, la nature, la géographie, l'histoire, astronomie etc.. On peut ajouter à ce manque d'excuse, que ces objets aux XVIe et XVIIe siècles n'en étaient qu'à de modestes débuts. Pas étonnant alors, qu'ils n'étaient pas dans le programme scolaire. Quand le soi-disant. la période des Lumières, puis les matières susmentionnées ont commencé à être introduites dans le programme scolaire. En Pologne, il a d'abord été fait par le piariste, le P.. Konarski. Le manque réel d'enseignement était différent, cependant. Les jésuites étaient convaincus de la supériorité de l'humanisme et de ses écoles. Ils ont défendu le système éducatif déjà dépassé et y sont restés trop longtemps. Bien que leurs supérieurs aient appelé à une réforme, beaucoup ne voyaient aucun besoin d'elle. Cependant, après un certain temps, ils sont passés à une nouvelle façon d'apprendre dans les écoles. Cela a effectivement contribué à la renaissance de l'esprit national. Un pionnier du dictionnaire polonais est issu du groupe des jésuites, prêtre Knapski. Le créateur de la comédie polonaise était le jésuite Franciszek Bohomolec. Terminologie polonaise de l'architecture civile et militaire, ainsi que le premier manuel - une encyclopédie des sciences physiques, L'astronome jésuite Rogaliński a écrit. L'histoire moderne polonaise a été écrite par le jésuite Naruszewicz. Et qui était Grzegorz Piramowicz et qu'a-t-il fait?, tu as déjà rencontré. D'autres ordres religieux ont travaillé de la même manière pour la Pologne. Pourquoi Grzegorz Piramowicz et d'autres moines ont fait cela ? Ils l'ont fait, parce qu'ils savaient, que le développement de la science et la diffusion de la connaissance rapprochent l'homme de Dieu et contribuent à la croissance du Royaume de Dieu sur terre.