St.. Tomasz Mehr.

Ist es möglich, das Böse zu gewinnen? ? Es war einmal, dass selbst Christen nicht glaubten, diese Sklaverei kann überwunden werden, Analphabetismus usw.. Sie dachten, dass es so sein muss. Trotzdem fanden sie sich mutig, der den schwierigen Kampf mit dem existierenden Bösen aufnahm und begann, ihn allmählich zu überwinden. Es waren auch Christen unter ihnen. Sie sahen das Böse in der Welt dieser Zeit, und sogar in der Kirche, und gab ihm einen Kampf.

In dem Stück mit dem Titel. "Hier ist der Kopf des Verräters" zeigt der Autor die Figur von Tomasz More (weiter lesen : Mor), auch Morus genannt, die sich im Kampf gegen das Böse bemühten, die Welt und die Kirche zu erneuern. Wer war Tomasz More und was er tat ? - Tomasz More war Engländer. Er lebte in 16 Jahrhundert in der Ära des Humanismus. Er selbst war ein herausragender Humanist und ein treuer Sohn der Kirche. Während seines Aufenthalts am Hofe von Kardinal Morton begegnete er erstmals mehr der Wissenschaft und den Idealen des Humanismus, Kanzler und Berater des Königs. Wahrscheinlich war es Morton, wer kam mir in den Sinn, den jungen Thomas nach Oxford zu schicken, um dort zu studieren, wo sich die Geisteswissenschaften entwickelten. Dort lernte Thomas Italienisch und Latein, griechische Sprache, hebräisch, Chaldäisch und Arabisch. Er studierte alte Philosophie. Er interessierte sich für die Philosophie des Ostens. Er kannte auch christliche Philosophen, wie zum Beispiel. st. Thomas von Aquin.
Er war ein Gelehrter und ein herausragender Staatsmann, deshalb wurde er mit verschiedenen Ämtern im Staat betraut. Er schmeichelte dem König jedoch nicht, aber das Gegenteil, wenn die Notwendigkeit entstand, wies auf seine Fehler hin. Trotzdem schätzte ihn der König und bevor er ihn zu seinem Kanzler machte, gab ihm ein hohes Gehalt. Morus lehnte es jedoch ab, es zu akzeptieren, um nicht vom König abhängig zu werden und das Vertrauen in die Bürger nicht zu verlieren.
Als sie vor den königlichen Hof gebracht wurden 411 Gefangene, Männer, Frauen, dreizehnjährige Kinder, weil sie Kontakt mit ausländischen Kaufleuten aufgenommen haben, dann bat More auf seinen Knien Heinrich VIII. um Gnade für sie. Der König hörte diese Gebete und die Todesurteile wurden nur gegen dreizehn Personen vollstreckt.
Als Kanzler sah Thomas das Verhalten des Königs aus nächster Nähe. Er mochte nicht alles. Das hat er darüber geschrieben :
,,Mitglieder des Parlaments wissen, dass sie für das Volk ausgewählt wurden ; Der König denkt, dass die Leute dabei sind, damit er herrschen kann. Der Kanzler ist vorsichtig, dass die oberste Pflicht der Herrscher darin bestehen sollte, für das Wohl der Gesellschaft zu sorgen, zum Wohl der Regierten, und nicht die Herrscher ". ,,Die Ehre und Sicherheit des Herrschers liege eher im Reichtum seiner Untertanen als in seinem eigenen. Die Leute wählen es dafür, dass sie dank seiner Nöte und Bemühungen selbst in Wohlstand leben können, vor Schaden geschützt ".
Tomasz Mehr er lebte in Zeiten, als die Herrscher ständig Kriege führten. Doch Nationen, sie regierten, waren Christen. So bewertete es Tomasz More :
„Herrscher sind normalerweise eher bereit, sich mit militärischen Angelegenheiten zu befassen, und ich weiß nichts über sie und ich möchte sie nicht kennenlernen ; und sie vernachlässigen nützliche Fähigkeiten, von denen die Aufrechterhaltung des Friedens abhängt, denn sie kümmern sich viel mehr, neue Bereiche für sich selbst zu bekommen, als es zu regieren, was sie haben ".
Wir sind auch erstaunt über die fortschrittlichen sozialen und wirtschaftlichen Ansichten von Tomasz More. Hier ist der König offiziell angekündigt, dass das Eigentum seiner Untertanen ihm gehört und dass es in seinem Interesse liegt, dass die Probanden so wenig wie möglich haben. Mehr antwortete darauf in seinem Buch. ,,Utopie" :
,,Du liegst falsch, die glauben, dass die Armut der Untertanen die beste Garantie für den Frieden ist. Denn wo kann man mehr Kämpfe finden als zwischen Bettlern? ?… Schließlich, welche Art von Menschen wird mutiger sein, um allgemeine Verwirrung zu stiften, zur Revolution, wenn nicht du, wer kann etwas davon gewinnen, weil sie selbst nichts zu verlieren haben ? So ein König, welche… Er konnte die Bürger nur durch Unterdrückung im Gehorsam halten, Plünderung und Beschlagnahme von Eigentum - solche sollten eher den Thron aufgeben. Königliche Würde erfordert, nicht über Bettler herrschen, aber über wohlhabende und glückliche Menschen… Wenn ein Mann vor Vergnügen und Glückseligkeit überfüllt, während alle mittellosen Menschen stöhnen und weinen - er ist kein König, aber der Gefängniswärter ".

Tomasz sah auch Ausbeutung, wie in England regiert. Die Reichen nahmen ihren Besitz von den Armen, Sie haben seit Jahrhunderten besetzt. Tausende enterbte Bauern wanderten die Straßen entlang, erfolglos auf Arbeitssuche. Die Arbeitslosen wurden zu Landstreichern, Bettler sterben an Hunger oder Diebe und Räuber. Denn zu dieser Zeit gab es noch keine stehende Polizei, Das Verbrechen aufzudecken war nicht einfach. Diejenigen, die gefangen genommen wurden, wurden jedoch sehr schwer bestraft, z.B.. für den Diebstahl von Reisig im Wald, Die Früchte und das Getreide vom Feld wurden mit dem Tod bestraft. Tomasz Mehr schreibt, dass "Vagabunden überall gehängt wurden, manchmal zwanzig auf einem Galgen, und doch schwärmten sie leider in ganz England ". Nach unvollständigen Berechnungen für Heinrich VIII 72 tausend. Menschen.

Tomasz Mehr den Schaden der Bauern sehen, er rief nach dem König, reiche Herren und Regierung : „Zügeln Sie die Selbstsucht der Reichen, Lassen Sie sie nicht den Boden kaufen und haben Sie eine Art Monopol in der Hand… Sie erfinden alle Methoden und Tricks, mit deren Hilfe sie den sicheren Besitz von unrechtmäßig erworbenem Eigentum sicherstellen konnten… Zweitens wollen sie alle Armen für ihre eigenen Interessen ausbeuten und ihre Arbeit und ihren Einsatz so billig wie möglich bezahlen. ". Tomasz Mehr Er stigmatisierte nicht nur die Ausbeutung der Armen, Gier der Reichen, um Ehrungen laufen, aber auch endlose religiöse Streitigkeiten zwischen Christen verschiedener Kirchen. Er kämpfte für Gleichheit und Brüderlichkeit. Das Böse zu stigmatisieren und für die richtigen Dinge zu kämpfen, machte ihn zu Feinden, und führte schließlich dazu, dass More durch Enthauptung zum Tode verurteilt wurde. Er hatte keine Angst vor dem Tod. Er gab sein Leben, das Böse überwinden, das wuchs unter den Menschen. Erasmus von Rotterdam schreibt zu Recht über ihn : "More war der größte Verteidiger und Beschützer des Landes für die Armen und Unterdrückten.". Das Leben und die Aktivitäten von Tomasz More gefielen Gott. Durch seine Fürsprache gewährte Gott den Menschen einen Gefallen, und die Kirche hat ihn zum Heiligen erklärt.
Tomasz More war so ein Mann. Ein großer Humanist und ein großer Christ. Er erinnerte sich daran, dass er sich bei Taufe und Konfirmation verpflichtet hat, gegen das Böse zu kämpfen ; er setzte diesen Kampf bis zum Ende fort. Er glaubte, dass er auf diese Weise zur Herrlichkeit Gottes beiträgt und den Menschen Erleichterung bringt. Er wollte auf diese Weise auf jeden Fall die Errettung seiner selbst und anderer sicherstellen.

■ Denken Sie nach:

Du bist getauft, und vielleicht schon bestätigt. Sie haben also die Pflicht, das Böse zu bekämpfen. Glaubst du an den endgültigen Sieg über das Böse? ? Haben Sie sich entmutigt gefühlt, als Sie versagt haben? ? Vielleicht hast du solche Leute getroffen, sogar Christen, die glauben, Dieses Böse kann nicht überwunden werden.
Glücklicherweise leben solche Menschen heute noch, die glauben, wie Tomasz More, das Böse kann überwunden werden, aber du musst gegen ihn kämpfen, und manchmal muss man in der Lage sein, sein eigenes Leben zu opfern.
Willst du zu diesen Leuten gehören? ?